Ժամանակակից ինտերնետում դիմակազերծումների ժանրը շատ տարածված է։ Մերկացնող տեսանյութերը սիստեմատիկ կերպով մեծ թվով դիտումներ են հավաքում և ընկնում տարբեր հարթակների թրենդների մեջ: Մենք մտնում ենք նայելու անարդարության համար հրապարակային պատիժները, զրպարտությունը գրավում է մեր ականջները, մենք, միջնադարյան բնակիչների պես, հավաքվում ենք կառափնարանի դիմաց՝ ակնկալելով արդարություն։
Բայց ինչո՞ւ է դա մեզ այդքան դուր գալիս: Ինչո՞ւ են աստղերի սեքսուալ սկանդալները, խաբեբաների բացահայտումները և դեղին մամուլի այլ ատրիբուտները հսկայական շահույթներ բերում:
Փաստն այն է, որ մեզ մի տեսակ բարոյական կատարսիս է անհրաժեշտ։ Ուրիշների օրինազանցությունները մաքրում են մեզ: Նրանք արտաքին թշնամու տեսք են ստեղծում: Մենք ուզում ենք տեսնել օբյեկտիվ, արտաքին չարիք. «չէ՞ որ ես բարի եմ»։ Բայց խնդիրները ոչ մի տեղ չեն վերանում։ Հետևաբար ես զոհ եմ, իսկ ինչ-որ տեղ մեղավոր կա։ Եվ դրա համար էլ մեծ սկանդալներն այդքան հարմար են։
Սակայն մեծ սկանդալը միշտ առաջանում է փոքր մարդու սխալի պատճառով` ճիշտ այնպես, ինչպես ես և Դուք. մարդիկ, ովքեր անբավարար ուշադրություն են դարձրել իրենց բարոյական զարգացման վրա, ովքեր, հավանաբար, դիտելով դիմակազերծումները, ուշադրություն են դարձրել ուրիշների սխալներին, բայց իրենց աչքի դիմաց ոչինչ չեն նկատել։ Հետագայում ռեսուրսներ են ձեռք բերել, և փոքր, անձնական, նախկինում անտեսանելի սխալները (սխալներ, որոնք ոչ ոք չէր կարևորում) նկատելի դարձան ու ավելի մեծ նշանակություն ստացան։ Ի վերջո, երբ հասարակ մարդու ընտանիքում դավաճանություն է լինում, սա առօրյա կյանք է, իսկ երբ հայտնին է դավաճանում, սկանդալ է: Երբ ինչ-որ մեկը իր «սև» կոնտենտով աշխատողին զրկում է իր աշխատանքի դիմաց վարձատրությունից, դա նորմալ է թվում բոլորին, բայց երբ Instagram-ում ինչ-որ բլոգեր կամ պաշտոնյա անում են նույնը, դա հանկարծ դառնում է շատ անբարոյական արարք։ Իրականում տարբերություն չկա, դրանք նույնչափ անբարոյական արարքներ են։ Պարզապես մեկն ավելի շատ ռեսուրս ունի, քան մյուսը: Մենք այդքան սիրում ենք մեծ ֆիգուրների մերկացումները, քանի որ դրանք վերացնում են մեզնից պատասխանատվությունը և ստեղծում արտաքին թշնամի, որն իբր մեզ բոլորովին նման չէ։
Եվ, այնուամենայնիվ, սկանդալները կարող են օգտակար լինել։ Բայց ոչ պատասխանատվությունից խուսափելու համար։ Ընդհակառակը, քանի որ «լավը» և «վատը» ոչ թե գոյություն ունեն ինչ-որ դիտարկվող աշխարհում, այլ կարող են ընկալվել միայն սուբյեկտիվորեն, մեզանից յուրաքանչյուրին պետք է ժամանակ առ ժամանակ իր մաշկի վրա հիշեցնել, թե ինչ է չարը և ինչ տեսք ունի այն: Բայց ոչ հենց այնպես, այլ այն տեսնելու և հետագայում ինքդ քեզ ուղղելու համար՝ դրանով իսկ առաջացնելով սոցիալական դրական փոփոխություններ։ Ահա այստեղ էլ մեզ օգնության են հասնում սրիկաները:
Երբ չարագործը սխալվում է, այն ևս մեկ անգամ ընդգծում է չարիքը, ցույց է տալիս մեզ, թե ինչ չպետք է անենք:
Բայց սխրագործությունը հենց այնպես տեղի չի ունենում։ Խարդախը, ով ստանում է այն, ինչին արժանի է, դառնում է անտեսանելի և մոռացված հերոս, որի ստորությունը խրված է հասարակական կյանքի հիմքում: Նա նման է պատվաստանյութի. ստեղծվել է մեր կողմից և անհրաժեշտ է, որպեսզի մենք կարողանանք ավելի լավը դառնալ:
Եվ մենք պետք է ավելի լավը դառնանք: Ի վերջո, վատ մարդը հասարակության ծնունդ է, և դուք չեք հավատա, բայց հայտնի վատ մարդն էլ է նաև հասարակության ծնունդ: Հուդան վակուումից չի հայտնվում, մենք ենք այն ստեղծում։ Մենք մարդկանց դատապարտում ենք անբարոյականության, ուստի չարի հանդեպ հակակրանքը մենք նաև պետք է հավասարապես ուղղենք ինքներս մեզ, անկախ նրանից, թե որքան անարդար է դա մեզ համար:
Երբ կառավարությունը չի կարողանում կատարել իր պարտականությունները, Ձեր զայրույթի մի մասը պետք է ներքաշեք դեպի ներս, նույն բարոյական սխալները Ձեր մեջ բացահայտելու համար: Ինչպե՞ս եմ վերաբերվում իմ ենթականերին: Արդյո՞ք ես անում եմ այն ամենը, ինչ պետք է անեմ: Ես պատրա՞ստ եմ օգնել ուրիշներին:
Երբ գործարարին բռնում են խաբեության մեջ, Դուք պետք է ցույց տաք, որ նա սխալ է, բայց դրանից անմիջապես հետո դիմեք ինքներդ Ձեզ։ Ես վճարե՞լ եմ իմ բոլոր պարտքերը: Այդ առավոտ ես վճարե՞լ եմ ավտոբուսի ուղեվարձը: Մի՞շտ եմ հավասարաչափ փոխանակում կատարել:
Մեր հասարակությունը շփոթված մարդկանց է ծնում։ Եվ քանի դեռ չենք սկսել հարգել նրանց պարտադրված զոհաբերությունը, մենք կշարունակենք ծնել նրանց։ Մենք պետք է մեր հայացքը շրջենք դեպի մեր ներսը, առաջին հերթին չարը արմատախիլ անենք մեր էությունից, որպեսզի մենք, ոչնչացնելով արտաքին չարիքը, ինքներս չգրավենք դրա տեղը։
