Վերջերս համացանցում հանդիպեցի այս հետաքրքիր լուսանկարին:
Ըստ էության, ոչ մի արտասովոր բան, տիպիկ ժամանակակից նկար։ Այնուամենայնիվ, դժվար չէ նկատել, որ այս լուսանկարում յուրաքանչյուր մարդ նայում է Թրամփին իր սմարթֆոնի միջոցով:
Զարմանալի է: Կոնկրետ ի՞նչ են փորձում նրանք անել։ Նրանց դիմաց կանգնած է իսկական նախագահը, իսկ իրենք նայում են նրան այնպես, ինչպես կնայեին տանը՝ անկողնում պառկած: Շատ տարօրինակ է, հատկապես, երբ գիտակցում ես, որ նրանց նկարահանումը ոչ մի արժեք չունի: Բոլորը շատ լավ գիտեն, թե ինչպիսի տեսք ունի Թրամփը։ Թերթերը նրա մասնակցությամբ ավելի հաճախ են նոր լուսանկարներ տպում, մամուլը՝ տեսանյութեր հրապարակում, քան Դուք թարթում եք ձեր աչքերը: Եվ այնուամենայնիվ, այս մարդիկ սմարթֆոնի միջոցով նկարում են մի տեսահոլովակ, որը կկորչի հարյուրավոր այլ տեսահոլովակների մեջ:
Ին՞չ է կանգնած այս վարքի հետևում
Երբ խորհում էի այս հարցի շուրջ, մի իրավիճակ հիշեցի իմ կյանքից. Մի անգամ ընկերոջս հետ քայլում էի անտառում: Երեկո էր, և ծառերի միջից երևում էր, թե ինչպես է արևը մայր մտնում։ Մի պահ երկինքը լուսավորվեց կապտավարդագույն մայրամուտով։ Դա աներևակայելի գեղեցիկ էր: Մինչ ես վայելում էի այդ գեղեցիկ տեսարանը, իմ ընկերը հանեց իր սմարթֆոնը և սկսեց նկարել այն: Ինչու՞ նա արեց դա: Նրա աչքերը ուղղված էին էկրանին, իսկ ես ոչ մի կերպ չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարելի է հրաժարվել նման գեղեցկությունից՝ հանուն տեսագրության: Եվ ես հասկացա. նա ուզում էր իր հետ վերցնել այդ մայրամուտը: Նա ցանկանում էր դառնալ հավերժ դրա տերը, ամրագրել այդ հրաշքը իր համար: Այդպես նա իրեն հանգիստ էր զգում: Ինչպե՞ս կարելի է բաց թողնել նման գեղեցկությունը: Այն միշտ պետք է ինձ հետ լինի։
Ժան Բոդրիարը ժամանակակից հասարակությունն անվանել է սպառող հասարակություն: Բայց նա խոսում էր նյութական բարիքների սպառման մասին’ հեռուստացույցների, սմարթֆոնների, տների, բնակարանների, մաստակների, սառնարանների և այլն: Բայց իմ կարծիքով, մենք անցնում ենք սպառման այլ մակարդակի:
Ժամանակակից մարդու համար բավարար չէ միայն սմարթֆոն ունենալը։ Հիմա նա ցանկանում է մայրամուտն ունենալ իր գրպանում: Ավելին, մայրամուտ ունենալու ցանկությունն ավելի շատ է, քան այդ մայրամուտը զգալու ցանկությունը: Նա հրաժարվում է զննումից, փորձից, ուղղակի ապրումից և փոխարենը սպառում է:
Նա չի նայում բնության այս վեհ դրսևորմանը, չի վայելում պահը։ Նա զոհաբերում է այդ պահը, հանուն տեսախցիկով նկարահանված էլեկտրոնային օրինակի: Գեղեցիկը վերցնելու նրա ցանկությունը շատ ավելի ուժեղ է, քան գեղեցիկի հանդեպ սերը:
Ինչ-որ մեկը կասի, որ դա պարզապես շատ արագ զարգացող տեխնոլոգիաների հետևանք է: Ժամանակակից գիտնականները կարծում են, որ սմարթֆոնն այժմ դառնում է մեր վեցերորդ զգայարանը: Նրանց կարծիքով, բջջային հեռախոսը աստիճանաբար դառնում է մեր մտքի շարունակությունը:
Մեկ այլ մասնագետներ պնդում են, որ դա կոմպուլսիվ վարքի բնորոշ դրսևորում է:
Բայց իմ կարծիքով, մենք կանգնած ենք շատ ավելի չարաբաստիկ իրավիճակի առաջ, քան թվում է առաջին հայացքից։ Այն բաղկացած է երկու տարրերից։ Առաջինը՝ ժամանակակից մարդն ամեն ինչ ենթարկում է սպառման: Անձեռնմխելի ոչինչ չի մնացել:
Գեղեցկություն` պարզապես լուսանկարիր և հավեժացրու այն, ինչ քեզ դուր է գալիս: Երջանկություն’ պարզապես ընտրիր սոց ցանցերից ճիշտ մարդուն, ով չի խանգարի քեզ ապրել։ Հոգևոր փորձ’ պարզապես գնա յոգայի կամ մեդիտացիայի։
Ժամանակակից մարդը` Թայլեր Դյորդոնն է մարտակումբից, ով թերթում էր կահույքի կատալոգները՝ ցանկանալով տիրանալ նորաձևության հերթական մոդելին: Միայն թե հիմա սեղաններին ու աթոռներին ավելացվել են մայրամուտները, հոգևորը, բազմազան սեռական փորձը, որոշակի թվով ընթերցված գրքերը և, իհարկե, չմոռանանք մոլորակի ամենագեղեցիկ վայրերով ճանապարհորդելու մասին։
Նրա կյանքն այլևս օրգանական փորձ չէ, ոչ էլ իսկական փորձառություն, այն ստուգաթերթ է իրերով, որոնք պետք է դնել գրպանը: Հնարավո՞ր է արդյոք միաժամանակ սիրել և սպառել մայրամուտը: Հնարավո՞ր է արդյոք սիրել և սպառել մարդկանց: Արդյոք ժամանակակից մարդը գոնե ինչ-որ բան իսկապես սիրում է:
Տեսնելով գեղեցիկ ծաղիկ՝ նա պոկում է այն, վերցնում իր հետ և ասում . «Որքան շատ եմ սիրում այս բույսը»: Ոչ, ընկերս, եթե դու սիրեիր նրան այնպիսին, ինչպիսին որ նա կա, ապա կթողնեիր նրան աճի: Բայց ահա այն չորանում է քո պատուհանագոգին: Այս ծաղիկը ունենալու նրա ցանկությունը վեր է այս ծաղկի հանդեպ նրա հիացմունքից: Նա չի կարող վայելել ծաղիկը այն միջավայրում, որտեղ այն գեղեցիկ է դարձել: Նրա հպարտությունն այնքան բարձր է, որ նա որոշում է այն վերցնել իր հետ։ Այո, ծաղիկը շատ գեղեցիկ է, բայց ես պատրաստ եմ զրկել նրան այս գեղեցկությունից ՝ հանուն տիրապետման: Այսպիսով, ին՞չն ես դու սիրում: Ծաղի՞կը, թե՞ ինքդ քեզ այս ծաղիկով:
Երկրորդ խնդիրը կայանում է նրանում, որ ժամանակակից մարդը դադարեցրել է իր սովորական գոյությունը։ Նա այլևս չի նայում աշխարհին իր աչքերով, նա այլևս չգիտի, թե ով է նա: Այժմ նա ամեն պահ ապրում է մեկ այլ մարդու աչքերով։
Նիկլաս Լումանն այն անվանել է երկրորդ կարգի դիտարկում:
Հասկանալու համար, թե ինչպես է այն գործում, եկեք նայենք այս լուսանկարին: Ինչ ենք մենք այստեղ տեսնում:
Ակնհայտ է, որ այս լուսանկարը չի արտացոլում այս մարդկանց իրական փորձը: Նկարում իրական ոչինչ չկա։ Սա խնամքով պատրաստված արտադրանք է, որի նպատակն է համոզել ուրիշներին, և, որ շատ ավելի կարևոր է, իրենք իրենց այս նկարի իրականությանը, մարդկանց և նրանց ապրումներին:
Երբ նրանք արել են այս լուսանկարը, նրանք իրենք իրենց չեն հարցրել’ «Ինչպե՞ս կարող եմ հնարավորինս ճիշտ փոխանցել այն, ինչ ապրում եմ»։
Ո՛չ, նրանք անջատվեցին իրենց յուրահատուկ սուբյեկտիվ փորձից և ստեղծեցին մի պրոֆիլ, որը կարելի է բացել, հիանալ և հիշել, թե ովքեր են իրենք իրականում:
Եվ, իսկապես, ին՞չ են մեր պրոֆիլները, եթե ոչ այն ինչ քան հիշեցում շրջապատին և ինքներս մեզ, թե ով ենք մենք: Նման կեղծ, աղավաղված, անհեթեթ լուսանկարների օգնությամբ մենք ստեղծում ենք պատմություն մեր մասին , իսկ հետո սկսում ենք հավատալ դրան: Սա այլևս պարզապես ժամանակակից մարդու այցեքարտը չէ: Սա հենց ժամանակակից մարդն է ։
Եվ հուսով եմ, որ դուք հասկացել եք, որ ողբերգությունն ամենևին էլ նրանում չէ, որ նրանք սոցիալական ցանցերում ուրիշների համար կեղծ նկարներ են ստեղծում կամ իրենք իրենց են խաբում: Ճիշտ կլինի ասել, որ այս կերպ նրանք իրենք իրենց են ստեղծում: Այս լուսանկարից բացի այլ բան չկա: Ժամանակակից մարդն իրեն տեսնում է այլ մարդկանց աչքերով: Ինչ-որ իմաստով, նա չի էլ ապրում։
Այդ իսկ պատճառով նա չի դժվարանում հրաժարվել մայրամուտի աներևակայելի գեղեցկությունից՝ հանուն պրոֆիլի նկարի։ Քանի որ նրա համար չկա մայրամուտ բացի նրանից, որը կհայտնվի «Feed»-ում: Եվ դա իսկապես սարսափելի է:
ժամանակակից մարդը ոչինչ չունի: Նա պրոֆիլ է։ Եվ նրա ամենամեծ սխրանքը կլիներ հրաժարվել այս պրոֆիլից ՝ հօգուտ մայրամուտի:
Ես առաջարկում եմ չվերցնել սմարթֆոնները ամեն եղած պահի դեպքում, չպոկել այն ծաղիկը, որը ձեզ դուր է եկել: Զգացեք մայրամուտը, ծաղիկը: Պարտադիր չէ ամեն ինչ ձեզ հետ տանել: Ամեն ինչ չէ որ պետք է տիրապետել: Այն ամենը, ինչ մենք սիրում ենք, ավարտվում է, և դա հիասքանչ է: Եվ որքան էլ մենք ցանկանանք անվերջ երկարացնել այն, ինչ սիրում ենք` ուղղակի անհնար է: Մենք միայն կարող ենք ապրել այն, ինչ մեզ տրված է:
